2026年6月9日晚，博雅读书沙龙（系列二）第12期在博文楼1509如期举行。杨四毛老师与2025级全体硕士研究生共同参加了本次沙龙。
活动伊始，杨一波同学带领大家回顾了第八章的核心脉络。西方曾凭借实力推行普世主义，试图将自身制度、价值观与发展模式推向全球，认定现代化等同于西方化。但非西方国家的经济发展并未走向西方化，反而强化本土文化认同，西方和非西方之间的分歧日益凸显。西方在军事、经济、科技上仍保有领先地位，却面临内部凝聚力下降、外部遭多方制衡的局面，而非西方文明主动复兴传统文化，不再被动依附西方，开始自主探索发展道路，双方的分歧不只存在于利益层面，更根植于历史传统、宗教信仰与价值理念。
紧接着，刘美君同学围绕第九章“多文明的全球政治”展开领读。亨廷顿指出在多文明的世界中，全球政治的核心不再是单一文明主导下的意识形态对抗，而是不同文明之间的互动与博弈。现代化不等于西方化，非西方文明在实现经济发展后，并未接受西方的核心价值，反而重新确立了自身的文化认同，文明的边界反而愈发清晰。在全球政治舞台上，核心国家会依托自身文明圈形成各自的势力范围，不同文明的核心国家既会开展合作，也会因文明差异和利益冲突产生对抗。未来全球秩序的稳定，不可能建立在单一文明普世化的基础上，只能建立在不同文明相互尊重、彼此调适的基础之上。权力正在从长期占据主导地位的西方，逐渐向非西方转移，非西方文明不再是西方殖民主义的历史客体，反而成为推动塑造全球历史的核心主体之一，本土文化在各个非西方国家普遍复兴，全球政治也因此呈现出多极化、多文明的发展趋势。
在讨论交流环节，同学们围绕“文明冲突是否会成为未来世界冲突的主要形态”这一核心问题展开了热烈讨论。杨老师指出，亨廷顿的论断给我们提供了观察后冷战全球政治和国际冲突的重要视角。后冷战时代，文明范式成为构建全球秩序的主要逻辑，国家外交、结盟行为深深打上文明的烙印。核心国家主导各自文明秩序，多文明并存成为大势。但要注意，亨廷顿并非主张文明对立，而是提醒我们认清格局变化。文明差异客观存在，我们既要正视文明圈层带来的利益分化，也要明白交流合作仍是主流。面对多元文明秩序，我们应立足自身文明，尊重世界文明多样性，理性看待文明博弈与共处。
第12期博雅读书沙龙在热烈的研讨中圆满结束。下一期，我们将围绕第十章和第十一章关于文明断层线的战争展开深入探讨。（马克思主义学院 文、图/李梦瑶 审核/刘晓勇）
