2026年6月23日晚，博雅读书沙龙（系列二）第14期在博文楼1509如期举行。杨四毛老师与2025级全体硕士研究生共同参加了本次沙龙。
首先，李晓燕同学对第十章进行了回顾。亨廷顿在本章系统介绍了断层线战争的核心特质和易于借助文明外圈力量扩大冲突的可能性。结合全球冲突现状，亨廷顿提出，伊斯兰文明与其它文明的交界地带是全球断层线战争最高发和暴力冲突最集中的区域，他也从历史遗留矛盾、人口结构压力、西方政治外部干预三个层面，深入剖析了伊斯兰文明边界冲突频发的深层诱因。
接着，李梦瑶同学围绕第十一章进行回顾。亨廷顿指出，文明认同的不断强化是断层线战争产生的核心动因，宗教作为文明认同的核心持续激化双方矛盾。文明间断层线战争还会引发相同文明力量的集结，多层力量介入致使局部冲突持续升级扩散。最后关于断层线战争的终止问题，亨廷顿认为此类战争极易爆发与扩大，却难以彻底平息，交战双方难以直接谈判，往往只能短暂休战，难以真正实现和平。
随后，白慧敏同学围绕“第十二章：西方、各种文明与全球文明”开展领读。本章首先探讨了西方的独特地位，指出西方文明虽在权力、财富和军事上仍占据优势，但其普世主义主张正遭遇其他文明的强烈抵制，未来世界的安全取决于西方是否能够承认并接受文明多元化的现实。文明间共存的几个可能条件：一是西方放弃普世主义幻想，守护自身文明独特性；二是西方文明避免干涉其他文明内部事务；三是建立基于文明共性的全球合作。亨廷顿提出，真正的全球文明并非某种单一文明的胜利，而是不同文明在保持自身特质的前提下，寻求最低限度的共同价值和规则。最后，亨廷顿呼吁各文明尤其是西方文明，需要学会在一个多文明的世界中和平共处，这既是对现实的清醒认知，也是避免全球性冲突的唯一出路。杨老师补充道，本章是全书的结论和从文明范式出发对未来全球政治的设想，亨廷顿既假设了最坏的可能性，也提出了主要核心文明避免冲突的未来希望，就是放弃普世主义，尊重多元文化的事实，寻找文明的共性和共通的道德标准，这与习近平的文明观具有一定的相通性。
最后，进入本章和全书交流总结环节，大家分享了自己的学习收获，并结合自己对文本的理解与现实问题进行了交流发言。通过本系列研读，大家深刻理解了我国始终坚持和平发展道路、倡导构建人类命运共同体、反对以武力解决争端的战略智慧与时代价值，这不仅是对亨廷顿文明冲突宿命论的有力回应，更是维护世界和平与发展的中国方案。杨老师对本书内容进行了简短总结，认为书中揭示的文明间冲突风险，在当今世界的局部战争、地缘博弈和意识形态对抗中仍能找到鲜明映照。亨廷顿以文明范式来理解全球政治，虽然带有西方中心论色彩，具有一定的思想局限，但他对冷战后全球政治格局演变的洞察极具前瞻性和预见性，对理解当前国际政治具有重要参考价值。世界文明的多样性是不可否认的基本事实，任何试图用单一文明标准改造世界的做法都将引发剧烈反弹，唯有坚持平等对话、相互尊重、包容互鉴，才能真正化解文明间的隔阂与误解。（马克思主义学院 文、图/李梦瑶 审核/刘晓勇）
