2026年10月12日晚，博雅读书沙龙（系列三）第18期在博文楼1509按时开启，杨四毛老师与2026级全体研究生共同参与本次沙龙。
杨老师对第三章的要点进行了回顾，首先梳理了欧洲封建社会的形成历史和基督教的产生、发展、成熟的不同阶段，接着重点回顾了奥古斯丁和阿奎那的思想，奥古斯丁的双城论确立了精神权威与世俗权威并列的原则，阿奎那则成功调和了当时的基督教信仰思想和亚里士多德的理性思想，并使理性统筹于信仰之下。
李尔康同学围绕第四章第一节“西方近代政治思想的奠基”展开领读，阐明了随着城市共和国的兴起和民族国家的产生，新兴资产阶级通过文艺复兴思想解放运动，开展反封建斗争，形成了近代人文主义思潮，同时孕育了空想社会主义。李尔康同学接着领读了第二节“马基雅弗利的政治思想”，马基雅弗利的《君主论》完全从人性、人的历史和现实的经验出发研究政治问题，摆脱了基督教神学和传统自然法的束缚，并且怀有共和主义理想，形成了现代国家的观念。
崔昕玥同学围绕第三节“博丹的政治思想”展开领读，在欧洲30年战争的背景下，博丹著作《国家六论》，系统论述了国家主权学说，分门别类研究国家类型和政体类型，为现代国家主权理论做出了奠基性的贡献。崔昕玥同学接着领读了第四节“格劳秀斯的政治思想”，格劳秀斯生活在欧洲大陆资本主义深入发展的时期，欧洲强国海上争夺十分激烈，他通过把国际关系问题引入政治学说，把主权国家作为国际法的主体，奠定了近代国际法的基础，使国际法成为一门独立的学科，同时，格劳秀斯也系统论述了自然法理论，开创了近代理性主义自然法的先河。
在交流互动环节，大家围绕文艺复兴时期西方近代政治思想的奠基展开，李明芳认为研读加深我们对文艺复兴的思想认识，理解到在这一时期，政治思想的发展中也包含着世俗力量新兴市民阶级的崛起。
第19期博雅读书沙龙在师生热烈的讨论中圆满结束。下一期，我们将围绕第五章“17世纪英国的政治思想”进行研读学习，主要涉及霍布斯和洛克的政治思想，敬请期待。（马克思主义学院 文、图/吴镓良 审核/刘晓勇）
